Markus Aellig
Organisten-Alltag 2016
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Jubiläums-Orgelkonzert mit Annerös Hulliger
Stadtkirche Thun 18. Dezember 2016 17.00 Uhr
Stadtkirche Thun 18. Dezember 2016 17.00 Uhr
Dezember 2016
Den ersten Zwischenhalt umspielt J.K.F. Fischer mit seiner bildhaften Passacaglia "vom Leben". Richtungweisend erklingt "Allein Gott in der Höh sei Ehr", dieses bewegte Trio von J.S. Bach, dessen grenzensprengende Fantasie in g-moll Klage, Leid und Hoffnung vereinend, sodann im Brennpunkt dieses Klangweges steht.
D. Buxtehudes Passacaglia lässt nachdenklich innehalten und führt zum Raum, der Bachs g-moll-Fuge in lichtvoller Höhe erstrahlen lässt. "Nun komm der Heiden Heiland" begleitet die Wandernden in adventlicher Zuversicht durch Zeit und Raum und schafft zugleich Verbindung zu Bachs Passacaglia:
Das Grösste erklingt zum Schluss, dieses einzigartige Werk, geschaffen aus dem vollen Leben, gegründet auf dem Fundament eines unablässig wiederkehrenden Themas, dessen Harmonisierung und Figurationen voller Form und Inhalt sind! Was dabei zu erkennen sei, keimt als Gedanke, sucht nach Bildern, ahnt Gesetzmässiges und bewahrt inneres Bewegtsein.
Flyer
Kirchenasyl in Belp: Freta und Nimerod bleiben
November 2016
In Belp ist vorübergehend etwas Ruhe eingekehrt. Bitte lesen Sie
hier.
Kirchenasyl vs. Dublin-Abkommen
4. November 2016
Liebe Musikfreundinnen und Musikfreunde
Ich erlaube mir ausnahmsweise, Sie in einem aussermusikalischen Fall zu informieren. Denn ich bin sehr betroffen über die seit Jahren nach Europa drängenden Flüchtlinge einerseits und über die äusserst bescheidene und zugleich restriktive Migrationspolitik der EU und unserer Schweizer Migrationsämter andererseits. Diese Betroffenheit wurde noch durch zwei persönlich Erlebnisse verstärkt.
Erlebnis 1:
Reaktionen erhielt ich bald darauf. Ich zitiere...
Ich erlaube mir ausnahmsweise, Sie in einem aussermusikalischen Fall zu informieren. Denn ich bin sehr betroffen über die seit Jahren nach Europa drängenden Flüchtlinge einerseits und über die äusserst bescheidene und zugleich restriktive Migrationspolitik der EU und unserer Schweizer Migrationsämter andererseits. Diese Betroffenheit wurde noch durch zwei persönlich Erlebnisse verstärkt.
Erlebnis 1:
Kürzlich war ich an einem Wochenende beruflich in Mailand und sah in der Nähe des Bahnhofs Milano Centrale viele heimatlose Leute, dem Aussehen nach
zum grossen Teil aus Eritreer und Somalier. Es regnete zwei Tage lang wolkenbruchartig, und diese "Homeless People" lungerten auf Kartons und
in Schlafsäcken irgendwo am "Schärm", zum Teil vor den Schaufenstern erlesener Bekleidungs- und Accessoire-Geschäfte wie Armani, Versace und dergleichen.
Der Kontrast zwischen den Luxusläden und diesen abgehalfterten Flüchtlingen plagte mich derart, dass ich mir sogleich in einer Bar beim Bahnhof mit einem
(sündhaft teuren) Bier emotionale Linderung verschaffen musste.
Erlebnis 2:
Meine Freund Rami ist ein junger Palästinenser aus dem Libanon, erhielt an der Uni in Torino (I) seinen Ingenieur-Abschluss und heiratete kurz
darauf eine Schweizerin. Nach zwei Jahren zog seine Frau aus und verlangte die Scheidung.
Rami ist intelligent, charmant, arbeitsam, gut integriert und kommt selber für seinen Lebensunterhalt auf; er fällt also der Allgemeinheit finanziell
nicht zur Last. Trotzdem - Ende November muss Rami die Schweiz verlassen, da er nicht lange genug mit seiner Frau zusammengelebt hat.
Die Schweiz leistet sich im zweiten Fall meines Erachtens eine ungeheure Verschwendung an wirtschaftlichem und sozialem Potential;
alles - selbstverständlich - völlig legal und legitim.
* * * * * *
Am 3. November 2016 erhielt ich von der Belper Organistin Dora Widmer folgendes Email:
«Liebe Freunde und Bekannte,
Seit dem 10. Oktober gewähren wir – die Reformierte Kirche Belp-Belpberg-Toffen – einer Frau und ihrem achtjährigen Sohn Kirchenasyl. Sie haben
Unglaubliches durchgemacht und sollen nun, einen Tag bevor sie berechtigt wären, in der Schweiz einen Asylantrag zu stellen, nach Italien ausgeschafft
werden. Wir sind alle sehr besorgt und bitten euch um eure Solidarität. Näheres findet ihr im Anhang und besonders auch auf der heute aufgeschalteten
Homepage. Bitte unterschreibt dort als Unterstützer und Unterstützerinnen unseres Anliegens.»
Der Kirchgemeindepräsident der Ref. Kirche Belp-Belpberg-Toffen schreibt:
«Die Schreckensbotschaft ist leider eingetroffen. Das Migrationsamt will gemäss beigefügtem Schreiben am "Vollzug der Wegweisung festhalten", eine Diskussion findet nicht statt, die Polizei kann jederzeit eintreffen. Wir, d.h. vorallem die Leute von Solidarnetz und das Pfarrteam haben nun den Weg in die Öffentlichkeit gewählt. Medienschaffende haben bereits die Pressemitteilung aufgenommen, einzelne Online-Artikel sind schon erschienen… Morgen Abend läuft die Frist ab - dann könnten die beiden in der Schweiz ein Asylgesuch stellen - die Hoffnung stirbt zuletzt.»
Der Kirchgemeindepräsident der Ref. Kirche Belp-Belpberg-Toffen schreibt:
«Die Schreckensbotschaft ist leider eingetroffen. Das Migrationsamt will gemäss beigefügtem Schreiben am "Vollzug der Wegweisung festhalten", eine Diskussion findet nicht statt, die Polizei kann jederzeit eintreffen. Wir, d.h. vorallem die Leute von Solidarnetz und das Pfarrteam haben nun den Weg in die Öffentlichkeit gewählt. Medienschaffende haben bereits die Pressemitteilung aufgenommen, einzelne Online-Artikel sind schon erschienen… Morgen Abend läuft die Frist ab - dann könnten die beiden in der Schweiz ein Asylgesuch stellen - die Hoffnung stirbt zuletzt.»
Pressemitteilung Kirchenasyl Reformierte Kirche Belp-Belpberg-Toffen:
«Die Reformierte Kirche Belp-Belpberg-Toffen gewährt seit dem 10. Oktober 2016 Frau Freweyni BEYENE und ihrem Sohn Nimerod ROBEL aus Eritrea Kirchenasyl in den Räumlichkeiten der Reformierten Kirche Belp-Belpberg-Toffen.Freweyni Beyene verliess Eritrea zusammen mit ihrem heute 8-jährigen Sohn Nimerod im Oktober 2014 auf der Suche nach ihrem vor dem Regime geflüchteten Mann. Anstatt in Libyen den Vater Nimerods wiederzufinden, gerieten die beiden in Gefangenschaft des "IS" und erlitten schwere Folter. Mutter und Kind sind psychisch schwer angeschlagen. Nach ihrer Flucht über das Mittelmeer glaubten die beiden im Sommer 2015 in der Schweiz Zuflucht gefunden zu haben. Nun droht ihnen die Ausschaffung nach Italien gemäss Dublin-Verordnung. Gestützt auf verschiedenste Berichte müssen wir daran zweifeln, dass eine familienwürdige Unterbringung und die akut notwendige Fortsetzung der psychiatrischen Behandlung in Italien gesichert sind. Die Familie würde sehr bald auf der Strasse stehen. Die Ausweisung der Familie ist deshalb auch nicht zu vereinbaren mit den Verpflichtungen der UN-Kinderrechtskonvention und dem übergeordneten Gut des "Kindeswohl". Da die juristischen Möglichkeiten offenbar ausgeschöpft sind, sieht das Pfarrteam der Reformierten Kirche Belp-Belpberg-Toffen keine andere Möglichkeit mehr als das Kirchenasyl, um Nimerod und Freweyni in dieser für sie lebensbedrohlichen Situation Schutz zu bieten. Das Pfarrteam und alle unterstützenden Personen wehren sich gegen die unmenschliche Ausschaffung der verletzlichen Kleinfamilie nach Italien. Wir fordern die Behörden auf, das Kirchenasyl zu respektieren und laden den für den Vollzug von Dublin-Ausschaffungen zuständigen Regierungsrat Hans-Jürg Käser zu einem Gespräch in unserem Pfarramt ein.
Für das Pfarrteam der Reformierten Kirche Belp-Belpberg-Toffen
Pfr. René Schaufelberger»
Links:
Reformierte Kirche Belp
Solidaritätsnetz Bern
Amnesty International, Bericht 3.11. 2016
«Die Reformierte Kirche Belp-Belpberg-Toffen gewährt seit dem 10. Oktober 2016 Frau Freweyni BEYENE und ihrem Sohn Nimerod ROBEL aus Eritrea Kirchenasyl in den Räumlichkeiten der Reformierten Kirche Belp-Belpberg-Toffen.Freweyni Beyene verliess Eritrea zusammen mit ihrem heute 8-jährigen Sohn Nimerod im Oktober 2014 auf der Suche nach ihrem vor dem Regime geflüchteten Mann. Anstatt in Libyen den Vater Nimerods wiederzufinden, gerieten die beiden in Gefangenschaft des "IS" und erlitten schwere Folter. Mutter und Kind sind psychisch schwer angeschlagen. Nach ihrer Flucht über das Mittelmeer glaubten die beiden im Sommer 2015 in der Schweiz Zuflucht gefunden zu haben. Nun droht ihnen die Ausschaffung nach Italien gemäss Dublin-Verordnung. Gestützt auf verschiedenste Berichte müssen wir daran zweifeln, dass eine familienwürdige Unterbringung und die akut notwendige Fortsetzung der psychiatrischen Behandlung in Italien gesichert sind. Die Familie würde sehr bald auf der Strasse stehen. Die Ausweisung der Familie ist deshalb auch nicht zu vereinbaren mit den Verpflichtungen der UN-Kinderrechtskonvention und dem übergeordneten Gut des "Kindeswohl". Da die juristischen Möglichkeiten offenbar ausgeschöpft sind, sieht das Pfarrteam der Reformierten Kirche Belp-Belpberg-Toffen keine andere Möglichkeit mehr als das Kirchenasyl, um Nimerod und Freweyni in dieser für sie lebensbedrohlichen Situation Schutz zu bieten. Das Pfarrteam und alle unterstützenden Personen wehren sich gegen die unmenschliche Ausschaffung der verletzlichen Kleinfamilie nach Italien. Wir fordern die Behörden auf, das Kirchenasyl zu respektieren und laden den für den Vollzug von Dublin-Ausschaffungen zuständigen Regierungsrat Hans-Jürg Käser zu einem Gespräch in unserem Pfarramt ein.
Für das Pfarrteam der Reformierten Kirche Belp-Belpberg-Toffen
Pfr. René Schaufelberger»
Links:
Reformierte Kirche Belp
Solidaritätsnetz Bern
Amnesty International, Bericht 3.11. 2016
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Jede Woche versende ich an die 200 Emails an Musikbegeisterte, um auf die Orgelmatinée oder sonst ein Konzert am Wochenende hinzuweisen.
Heute habe ich mir ausnahmsweise erlaubt, die Mailadressen-Liste zu "zweckentfremden" und habe ein Rundmail obigen Inhalts verschickt.Reaktionen erhielt ich bald darauf. Ich zitiere...
«Chapeau lieber Markus für deinen Bericht! Es ist fürchterlich, was da passiert!»
«Lieber Markus, du sprichst mir aus dem Herzen. In meiner Deutschklasse mussten bereits drei Frauen die Schweiz wieder verlassen,
die eine war bereits sehr gut integriert mit zwei Teenagern.
Und nun ist plötzlich vor den Herbstferien T..,ein junger Tibeter aus meiner Klasse, der hier schon gearbeitet (und unseren Dreck geputzt)
hat, wieder in ein Asylzentrum verfrachtet worden. Er hatte vorher schon eine eigene kleine Wohnung und hat superschnell Deutsch gelernt.
Aus der Klasse einer meiner Kolleginnen geschah dasselbe mit einer älteren, tibetischen Frau. D..., die unter schweren Depressionen leidet,
weil sie keinen Kontakt zu ihrer Familie und ihren Kindern aufbauen darf, musste aus ihrer kleinen Wohnung in Thun wieder in Asylzentrum- sie
fühlt sich wie ein "Haustier der Schweiz", das hier noch essen und schlafen darf.
Ich könnte dir viele weitere Geschichten erzählen... Ich gehe nach der Arbeit und den Geschichten aus meiner Deutschklasse durchs Bälliz
nach Hause und schäme mich für uns... zunehmend.»
«Lieber Markus, vielen Dank für Deinen engagierten e-Brief. Du sprichst mir aus dem Herzen! Ein Kirchenasyl würde der Kirchgemeinde Thun gut
anstehen, mit meiner Unterstützung müsste man rechnen... Was ich persönlich zu diesem Thema konkret vorhabe, werde ich Dir zu gegebener Zeit
mitteilen.
Übrigens, die Kirche Belp macht es uns vor (heute Morgen in den Nachrichten, im Regionaljournal)!»
* * * * * *
... wie sagte doch weiland Madame de Meuron, als sich ein unwissendes Bäuerlein auf ihren Stammplatz in der Kirche Amsoldingen gesetzt hatte und von
besagter Madame postwendend weggeputzt wurde:
«Im Himmelll sy mech de einisch glych, abech hie uf Ächde muess Ochnig hechsche!»
Alte Stücke, neu aufgelegt
Oktober 2016
Kürzlich entdeckte ich auf meinem PC einige "Dateileichen". Es handelt sich dabei um Stücke im MP3-Format, die ich 2013 auf der
"alten" Orgel aufgenommen habe. Um diese Stücke wieder abspielbar zu machen, habe ich die Seite
"Noten - Hörbeispiele" etwas abgeändert.
Die Hebammen
Oktober 2016
Organisten nehmen bei Konzerten gelegentlich die Hilfe von sog. Hebammen in Anspruch. Das sind 1-2 Personen, die
links und rechts vom Spieltisch stehen, Seiten wenden und im passenden Moment Register ziehen oder abstossen.
Leute, die mir beim Spielen zusehen, werden feststellen, dass ich in der Regel auf den Einsatz von Hebammen verzichte. Einerseits erlaubt der Setzer (Registerspeicher) ein komfortables Registrieren durch den Organisten selbst, andererseits präpariere ich längere Stücke, indem ich die Seiten verkleinert fotokopiere, die leeren Ränder abschneide und am Schluss die so erhaltenen Blätter zu Bögen zusammenklebe.
Bei der vorletzten Orgelerweiterung im Januar 1995 meinte David Pfister (der damalige Präsident des Kleinen Kirchenrates), eigentlich fehle dieser Orgel nur noch ein grosser Bildschirm, damit man ab diesem die Noten ablesen könne.
Ich hielt diese Idee für leicht "spinnerhaft", bis ich letzte Woche folgende Aufnahme auf You Tube erblickte (man beachte den fehlenden Nachhall beim Verklingen des Schlussakkordes): Bitte klicken Sie hier.
Leute, die mir beim Spielen zusehen, werden feststellen, dass ich in der Regel auf den Einsatz von Hebammen verzichte. Einerseits erlaubt der Setzer (Registerspeicher) ein komfortables Registrieren durch den Organisten selbst, andererseits präpariere ich längere Stücke, indem ich die Seiten verkleinert fotokopiere, die leeren Ränder abschneide und am Schluss die so erhaltenen Blätter zu Bögen zusammenklebe.
Bei der vorletzten Orgelerweiterung im Januar 1995 meinte David Pfister (der damalige Präsident des Kleinen Kirchenrates), eigentlich fehle dieser Orgel nur noch ein grosser Bildschirm, damit man ab diesem die Noten ablesen könne.
Ich hielt diese Idee für leicht "spinnerhaft", bis ich letzte Woche folgende Aufnahme auf You Tube erblickte (man beachte den fehlenden Nachhall beim Verklingen des Schlussakkordes): Bitte klicken Sie hier.
Einweihung der Rieger-Orgel in der Philharmonie in Paris
September 2016
Ein Orgel-Feuerwerk ohne Beispiel erlebten die Besucher am 6. Februar dieses Jahres in Paris.
Die Disposition sehen Sie hier.
Die Disposition sehen Sie hier.
Da werden Weiber zu Hyänen
August 2016
Diese sexistische Gedichtzeile stammt aus Schillers 1799 entstandenem Lied von der Glocke. Das Gedicht nimmt an dieser Stelle
Bezug auf die Französische Revolution (1789-1799).
"Freiheit und Gleichheit!, hört man schallen;
Der ruh'ge Bürger greift zur Wehr,
Die Straßen füllen sich, die Hallen,
Und Würgerbanden ziehn umher.
Da werden Weiber zu Hyänen
Und treiben mit Entsetzen Scherz,
Noch zuckend, mit des Panthers Zähnen,
Zerreißen sie des Feindes Herz."
Was hat diese Gedichtzeile mit der Stadtkirche zu tun? Ganz einfach. Kürzlich lernte ich in der Stadtkirche eine menschliche Hyäne der besonderen Art kennen...
Da kam doch eines Vormittags ein Schüler in den Unterricht. Mit Marianna hatte ich vorher abgemacht, dass wir anschliessend die Zungenregister stimmen würden. Zuerst gingen wir allerdings ins Unterweisungshaus und tranken einen Kaffee. Danach begaben wir uns in die Kirche und trafen dort ein veritables Rambazamba an: Eine Horde Jugendlicher plus zwei weibliche Erwachsene waren vorne in der Kirche und erzeugten einen Höllenlärm.
Bei diesem Lärm ist ein Stimmen unmöglich, deshalb rief ich nach unten, ob es etwas leiser gehe. Darauf wurde der Lärm noch schlimmer und eine Leiterin namens
Hyäne brüllte irgend etwas zu mir herauf. Marianna war etwas besorgt und fragte, ob sie mich bei diesem Gekreisch
überhaupt hören würde (sobald ich eine Pfeife gestimmt habe, rufe ich "ja", und Marianna drückt dann die nächste Taste).
Achselzuckend ging ich in die Orgel und begann zu stimmen. Es ist bemerkenswert, dass schon beim ersten Ton der Lärm unten im Chor markant anstieg; offensichtlich wurden die Kids von der Hyäne und der anderen Leiterin aufgehetzt. Ein Stimmen war so nicht möglich, deshalb lief ich nach unten und fragte, was der Lärm solle.
Das hätte ich gscheiter nicht gemacht, denn die Hyäne begann, mich auf unflätigste Weise zu beschimpfen:
"...was mir eigentlich einfalle, sie bei ihrer Besprechung zu stören und was mein Verhalten mit der kirchlichen
Gastfreundschaft zu tun habe; überhaupt sei es kein Wunder, dass immer mehr Leute zur Kirche austräten, da ich mich ja so unfreundlich benehme,
ich solle mich richtig schämen...". Diese Hyäne steigerte sich richtiggehend in eine rhetorische Hysterie,
riss eine an einen Zombie erinnernde Grimasse, fletschte die Zähne, geiferte und schrie wie eine Furie. Die zweite Leiterin begann ebenfalls zu schimpfen
und zu toben, die aufgehetzten Kids empfahlen mir dann auch noch, mich zu schämen - kurz, es war ein negatives Riesengaudi der Sonderklasse.
Ich hörte eine Zeitlang zu und wunderte mich. Auf Nachfrage vernahm ich immerhin, sie seien eine KUW-Klasse von irgendwo (später vernahm ich, dass diese Klasse aus dem Seeland stammt). Als ich fragte, ob sie die Kirche für ihre Zwecke beim Sekretariat oder bei der Sigristin reserviert hätten, begann die dröge Beschimpferei seitens
der Hyäne, die offenbar einem veritablen Veitstanz zum Opfer gefallen war, erneut. Sie - die
Hyäne, die Katechetin sein will (O Gott, die armen Kidz!) - warf mir wiederum eine Reihe Schlämperlige an den Grind,
und die Stimmung wurde so richtig partymässig.
Zum Glück begab sich die Meute langsam zum Ausgang und verliess schliesslich unter zahlreichen erlesenen Verwünschungen und Beleidigungen die Kirche. Endlich konnten wir stimmen, wobei noch festzuhalten ist, dass nach etwa 20 Minuten einige Kids wieder in die Kirche kamen und eine kurze, aber wirkungsvolle Demonstration ihres Lärmrepertoirs zum besten gaben. Die Sigristin Marianne Vögele war derweil im Unterweisungshaus, hörte von dort den Tumult in der Kirche (sic!) und meinte später, wenn das Gebrüll und der Lärm noch einige Minuten weitergegangen wäre, hätte sie meiner Seele mal nachgeschaut, was da überhaupt los sei.
Dass Kinder (und ihre Leiterinnen) auch ganz anders können, sehen sie hier
Und die Moral von der Geschichte:
Es gibt manchmal Leute, wenn es die nicht gäbe, müsste man sie trotzdem nicht erfinden.
Der ruh'ge Bürger greift zur Wehr,
Die Straßen füllen sich, die Hallen,
Und Würgerbanden ziehn umher.
Da werden Weiber zu Hyänen
Und treiben mit Entsetzen Scherz,
Noch zuckend, mit des Panthers Zähnen,
Zerreißen sie des Feindes Herz."
Was hat diese Gedichtzeile mit der Stadtkirche zu tun? Ganz einfach. Kürzlich lernte ich in der Stadtkirche eine menschliche Hyäne der besonderen Art kennen...
Da kam doch eines Vormittags ein Schüler in den Unterricht. Mit Marianna hatte ich vorher abgemacht, dass wir anschliessend die Zungenregister stimmen würden. Zuerst gingen wir allerdings ins Unterweisungshaus und tranken einen Kaffee. Danach begaben wir uns in die Kirche und trafen dort ein veritables Rambazamba an: Eine Horde Jugendlicher plus zwei weibliche Erwachsene waren vorne in der Kirche und erzeugten einen Höllenlärm.
Achselzuckend ging ich in die Orgel und begann zu stimmen. Es ist bemerkenswert, dass schon beim ersten Ton der Lärm unten im Chor markant anstieg; offensichtlich wurden die Kids von der Hyäne und der anderen Leiterin aufgehetzt. Ein Stimmen war so nicht möglich, deshalb lief ich nach unten und fragte, was der Lärm solle.
Das hätte ich gscheiter nicht gemacht, denn die Hyäne begann, mich auf unflätigste Weise zu beschimpfen:
Ich hörte eine Zeitlang zu und wunderte mich. Auf Nachfrage vernahm ich immerhin, sie seien eine KUW-Klasse von irgendwo (später vernahm ich, dass diese Klasse aus dem Seeland stammt). Als ich fragte, ob sie die Kirche für ihre Zwecke beim Sekretariat oder bei der Sigristin reserviert hätten, begann die dröge Beschimpferei seitens
Zum Glück begab sich die Meute langsam zum Ausgang und verliess schliesslich unter zahlreichen erlesenen Verwünschungen und Beleidigungen die Kirche. Endlich konnten wir stimmen, wobei noch festzuhalten ist, dass nach etwa 20 Minuten einige Kids wieder in die Kirche kamen und eine kurze, aber wirkungsvolle Demonstration ihres Lärmrepertoirs zum besten gaben. Die Sigristin Marianne Vögele war derweil im Unterweisungshaus, hörte von dort den Tumult in der Kirche (sic!) und meinte später, wenn das Gebrüll und der Lärm noch einige Minuten weitergegangen wäre, hätte sie meiner Seele mal nachgeschaut, was da überhaupt los sei.
Dass Kinder (und ihre Leiterinnen) auch ganz anders können, sehen sie hier
Und die Moral von der Geschichte:
Es gibt manchmal Leute, wenn es die nicht gäbe, müsste man sie trotzdem nicht erfinden.
Es lebe die digitale Demokratie!
Mai 2016
Viele Leute schreiben dem Internet demokratisierende Wirkung zu. In Kommentaren jeglicher Couleur kann bekanntlich jedermann seinen
Senf zu jeder Art von Themen abgeben; dies erst noch in einem Stil und einer Schreibweise, die diesem Jedermann geläufig sind.
Kürzlich suchte ich auf You Tube nach neuen Ländlerstücken. Was mir jedoch zuerst ins Auge sprang, war ein
Filmchen über Hochwasser in Braunsbach (Baden-Württemberg).
Besonders interessant waren einige der darauffolgenden Kommentare; eine wahre Fundgrube
für Neugierige, Psychologen, Schöngeister, Soziologen und des Deutschen Kundige!
...danach hörte ich mir ein Jodellied von Jakob Ummel an.
...danach hörte ich mir ein Jodellied von Jakob Ummel an.
